Źródło:
J.Superson SAC, Historia Uroczystości Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata,
Kraków 2005.

Zobacz:

«Święto Chrystusa Króla jest świętem świeżej daty lecz jego treść jest tak stara, jak sama wiara chrześcijańska, albowiem słowo „Chrystus” nie jest niczym innym, jak greckim tłumaczeniem słowa „Mesjasz”: pomazaniec, król. Jezus z Nazaretu, ukrzyżowany „Syn cieśli”, jest tak bardzo Królem, że tytułem Królewskim stało się Jego imię. Nazywając samych siebie chrześcijanami, określamy się sami jako ludzie Króla, jako ludzie, którzy uznają w Nim Króla” (J. Ratzinger, Służyć prawdzie, Wrocław 1986).

 Pierwsze próby

W 1861 roku francuski jezuita Henri Ramiere, zaniepokojony wydarzeniami historycznymi, zadeklarował konieczność ponownej afirmacji, że Chrystusowi zostało dane królowanie nad narodami. Pisał: “Ludzie nie mogą żyć oddzieleni od społeczeństw, które ofiarują im warunki esencjonalne i tak osobiste królowanie Chrystusa nie może być oddzielone od (Jego) królowania w całym społeczeństwie.
W 1870 – pojawiła się szeroka dyskusja na temat politycznego znaczenia królestwa Chrystusa. Skrystalizowała się opinia, że Królestwo Chrystusa mogłoby realizować się na ziemi, natomiast teraz było one spostrzegane w rzeczywistości katolicko-demokratycznej, w której jest widoczny odwieczny związek między katolickością a demokracją, gdyż w nauczaniu Chrystusa są takie wartości jak: wolność, równość, braterstwo, które są wyznawane w nowoczesnych społeczeństwach ukonstytuowanych po rewolucji. Zwolennicy tej opinii pragnęli, aby papież jako widzialny znak Kościoła był punktem odniesienia dla wszystkiego, co jest katolickie, jak Jezus Chrystus – przewodnik; papież mógł i powinien stać się przewodnikiem świata współczesnego, który pragnie dotrzeć do realizacji społeczeństwa demokratycznego.
Trzecim głosem w tej dyskusji było nauczanie biskupa z Poitiers, Louisa Pie, że należy ponownie podjąć się działań dla triumfu Chrystusa, Któremu poprzez udział Kościoła należy się prawdziwe i najwyższe królowanie nad społecznością ludzką. Wskazywał również, że należy przypomnieć społeczności ludzkiej XIX wieku, że nad nią istnieje Królestwo najwyższe Jezusa Chrystusa Króla. Czytaj dalej →